عبدی راه حل کنار گذاشتن مجازات هایی چون شلاق زدن را توصیه می کند: به نظر میرسد که راهحل مساله، تصویب یک ماده واحده است که به جای مجازات شلاق مجازاتهای دیگری در نظر گرفته شود.
عبدی راه حل کنار گذاشتن مجازات هایی چون شلاق زدن را توصیه می کند: به نظر میرسد که راهحل مساله، تصویب یک ماده واحده است که به جای مجازات شلاق مجازاتهای دیگری در نظر گرفته شود.
عباس عبدی، فعال سیاسی اصلاح طلب، با انتشار یادداشتی از فعالان رسانهای اصولگرا انتقاد کرد و نوشت: فعالان رسانهای اصولگرا هم مثل مدیران دولتی شدهاند که به پرسشها و مسائل کماهمیت پاسخهای طولانی میدهند و برعکس در برابر پرسشهای مهم مثل اختلاس و ناکامیها و... یا سکوت میکنند و جوابهای بیربط و کوتاه میدهند یا فروتنانه میگویند نمیدانیم.
عباس عبدی نوشت: عدهای شعار مبارزه با فساد را میدادند و در این زمینه به عملکرد قبلی خود استناد میکردند، ولی هنگامی که مصدر کار شدند نه تنها به لحاظ مبلغ فساد همه رکوردها شکسته شد، بلکه مهمتر از آن، سطح افراد درگیر در موضوع نیز رکورد زد و بالاترین مقام وزارتی را نیز درگیر جزییات پرونده کرد.
عباس عبدی اصلاح طلب در واکنش به گران کردن اینترنت نوشت: ظاهراً گران کردن اینترنت و مخابرات و گوشت قرمز و سفید را انداختهاند امسال، چون سال آینده جا ندارد و باید بروند دنبال مالیات بیشتر و گران کردن برق و گاز و بنزین و...
عباس عبدی نوشت: آقای محترمی به طرف مقابل خود میگفت شما جامعه را نمیشناسید، مردم هنوز به زیارت امامزادهها میروند یا در مراسم اربعین شرکت میکنند. این مثل آن است که طرف مقابل بگوید که شما جامعه را نمیشناسید، چون جامعه ضد دین شده، بهطوری که مردم حتی حاضرند پولهای کلانی خرج کنند تا به کنسرت تتلو در استانبول بروند.
عباس عبدی نوشت: در همه جای دنیا بانکها دنبال وامگیرنده هستند تا وام به او بدهند، در ایران نمایندگان نامه مینویسند تا به افراد وام دهند و وامگیرنده طرفدار آقای نماینده شود.
عباس عبدی، فعال اصلاح طلب از غلامعلی حدادعادل پرسید: مشتاق هستم که بدانم آیا در این ۴۵ سال و از ابتدای نوشتن کتابهای جامعهشناسی اسلامی و اقتصاد اسلامی و امثال آنها، تاکنون هیچ متنی اضافه بر آنها تدوین شده است که معرف علوم انسانی غیرغربی و مستقل یا متفاوت از آن باشد؟
عبدی نوشت: آنچه که در جامعه ایران مفقود است، تحلیل و نظر نیست، بیتوجهی ساختار رسمی به نظرات مردم و نخبگان جامعه و تحلیل آنان است.